理論經(jīng)濟學到底學些啥？原來區(qū)別這么大！

　　在經(jīng)濟學考研中，我們總能看到在理論經(jīng)濟學選擇中總會有這樣兩個的選項，一個是西方經(jīng)濟學，另一個就是政治經(jīng)濟學。作為經(jīng)濟學中兩個最重要的專業(yè)，那么它們到底有什么區(qū)別！

　　1、理論概念

　　西方經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學都是經(jīng)濟學的基礎理論，但是兩者對于世界的理解不同，出發(fā)點也不一樣。

　　西方經(jīng)濟學是從個人的角度，把社會上的事物規(guī)律變成自然科學，但是缺少了社會領域的特有規(guī)律

　　政治經(jīng)濟學，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎上，體現(xiàn)廣大人民群眾的利益。

　　現(xiàn)在在我們的大學里，既學習馬列主義的政治經(jīng)濟學，批判資本主義，又學習資本主義的市場經(jīng)濟學，學習資本主義。之所以出現(xiàn)這個現(xiàn)象，是因為目前的中國是特色社會主義。

　　（1）、西方經(jīng)濟學

　　西方經(jīng)濟學：是指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟學范式，狹義指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學范式，廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟學范式。西方經(jīng)濟學與東方經(jīng)濟學是不同的經(jīng)濟學范式。西方經(jīng)濟學主要是范式概念，而不僅僅是地域概念。改革開放以來流行中國的新自由主義經(jīng)濟學也屬于西方經(jīng)濟學。主要包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。

　　（2）、政治經(jīng)濟學

　　政治經(jīng)濟學：是以歷史的生產(chǎn)關系或一定的社會生產(chǎn)關系為研究對象的經(jīng)濟學，即是對社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)和再生產(chǎn)中人和人的關系作為自己研究對象的學科。亞當·斯密在《國富論》中對政治經(jīng)濟學的定義就是：作為政治家或立法家的一門科學的政治經(jīng)濟學，提出兩個不同的目標：

　　第一，給人民提供充足的收入或生計，或者說，使人民能給自己提供這樣的收入或生計；

　　第二，給國家或社會提供充分的收入，使公務得以進行。其目的在于富國裕民。

　　2、二者區(qū)分

　　相同點

　　均衡價值這一理論是西方經(jīng)濟學的核心理論

　　勞動價值論是馬克思政治經(jīng)濟學的基礎理論

　　兩者都是在古典政治經(jīng)濟學價值的基礎上發(fā)展而來的，所以二者的起源是相同的，都是在古典政治經(jīng)濟學價值的基礎理論上發(fā)展而來的。

　　不同點

　　（1）、世界觀與方法論不同

　　政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學兩者因為不同的世界觀和方法論，對世界相同現(xiàn)象有著不同的解釋。

　　政治經(jīng)濟學

　　政治經(jīng)濟學是以辯證唯物主義和歷史唯物主義思想方法論為基礎的理論，是對動態(tài)的，歷史的，對整個人類歷史社會發(fā)展形態(tài)變化，生產(chǎn)關系生產(chǎn)方式的演變規(guī)律進行發(fā)現(xiàn)并不斷完善發(fā)展的理論

　　西方經(jīng)濟學

　　西方經(jīng)濟學只是資本主義社會用來解釋資本主義世界經(jīng)濟運行規(guī)律的工具，只是社會形態(tài)為資本主義這一特定歷史階段，社會才特有的經(jīng)濟運轉(zhuǎn)方式。

　　（2）、階級性不同

　　政治經(jīng)濟學

　　政治經(jīng)濟學是能夠體現(xiàn)階級關系和社會關系的學科，強調(diào)的是集體主義。

　　西方經(jīng)濟學

　　西方經(jīng)濟學的理論前提是資源是有限的，人的需求是無限的，要通過合理的配置，將利益最大化，而且其中的假設條件是人們都是理性的人，所以西方經(jīng)濟學的本質(zhì)觀點是人性都是自私自利的，大力強調(diào)個人主義和個人力量。

　　所以不同的階級性是西方經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學之間最本質(zhì)的差別。

　　互補性

　　當然這兩個經(jīng)濟學理論我們都不能單一來看，馬克思主義政治經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟本質(zhì)的，而西方經(jīng)濟學則是著重研究經(jīng)濟現(xiàn)象的，我們只有將兩者有效結合到一起，使經(jīng)濟學理論得到進一步完善。

　　政治經(jīng)濟學使用動態(tài)的眼光去研究分析經(jīng)濟學問題，解決很多由資本主義引發(fā)的問題；

　　西方經(jīng)濟學使用靜態(tài)分析法來，各種因素不變的條件下經(jīng)濟規(guī)律所發(fā)生的作用。

　　但在實際解決經(jīng)濟問題是我們不單單需要一種分析方法，只有兩者結合才能更好的解決經(jīng)濟學問題。