復(fù)旦大學(xué)在職研究生頻道訊 哲學(xué)學(xué)院有著“民間”學(xué)術(shù)交流活動的傳統(tǒng),而青年讀書會,就是一個鮮活的例子。青年讀書會始建于2000年,十多年走下來,如今已成為學(xué)院的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
最初,青年讀書會只是一幫青年教師自發(fā)組織起來的學(xué)術(shù)聚會,每周一次。慢慢的,出現(xiàn)了學(xué)院不同老師之間的組合,不同學(xué)院老師之間的組合,老師和學(xué)生之間的組合,以及學(xué)生之間的組合等多種多樣的形式。青年讀書會倡導(dǎo)以共同的學(xué)術(shù)興趣為紐帶,以潛心讀書、潛心學(xué)問為目的,堅(jiān)持杜絕浮躁的學(xué)術(shù)研究心態(tài)。2006年,在校文科科研處的支出下,讀書活動的圈子擴(kuò)展到了歷史、中文、社會、國政等專業(yè)。隨著影響和規(guī)模不斷擴(kuò)大,青年讀書會還衍生出了“思想史研究中心”和“儒學(xué)文化研究中心”。前者有自己的期刊、自己的叢書,定期舉辦思想史年會;后者已牽頭組織起了國內(nèi)第一個儒家內(nèi)部的學(xué)術(shù)系列會議。
哲學(xué)學(xué)院有個“中外聯(lián)軍”的佛教研究團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中匯集了大陸學(xué)術(shù)背景、港臺學(xué)術(shù)背景的老師以及我校人文學(xué)科引進(jìn)的第一位全職外籍教授,成員涉及哲學(xué)、宗教、文史研究院、古籍所以及社科院哲學(xué)研究所。他們?yōu)楣餐膶W(xué)術(shù)目標(biāo)——讓與國際脫節(jié)的大陸佛教研究與世界重新接軌走到一起。
20世紀(jì)90年代,隨著改革開放的深入,國外馬克思主義研究在中國理論界的地位愈加重要。哲學(xué)學(xué)院抓住時代契機(jī),在原有的國外馬克思主義研究室的基礎(chǔ)上組建了一個跨系科的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)——當(dāng)代國外馬克思主義研究中心。該中心的研究團(tuán)隊(duì)在俞吾金、陳學(xué)明等老師的帶領(lǐng)下,始終將國外馬克思主義研究貼合中國改革開放進(jìn)程,關(guān)注國外思潮動向,使中國學(xué)人更加具體地了解當(dāng)代人類的時代精神和思想精華。
哲學(xué)學(xué)院除了有意識、有目的地建設(shè)學(xué)術(shù)共同體的機(jī)制,培育體制土壤外,還努力打造學(xué)術(shù)共同體活動的公共空間。哲學(xué)學(xué)院分黨委書記袁新說“現(xiàn)代學(xué)術(shù)共同體的培育,一方面是要出大學(xué)問、出大成果,提高科研水平,建設(shè)一流學(xué)科;另一方面是要建設(shè)一支一流的教師隊(duì)伍,真正提高教學(xué)質(zhì)量和教育水平,完成大學(xué)教書育人之根本?!?/p>
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