新聞學(xué)：關(guān)注數(shù)字新聞學(xué)的興起與發(fā)展

　　近年來，數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展為新聞業(yè)態(tài)變革提供了條件，數(shù)字生態(tài)下的新聞生產(chǎn)與實踐模式呈現(xiàn)出不同以往的特征。數(shù)字新聞學(xué)的興起與發(fā)展，為數(shù)字新聞實踐提供了新的理論解釋范式，也為新聞學(xué)研究提供了全新理論視角。根植于我國數(shù)字新聞的豐富實踐，深入研究一系列學(xué)科前沿問題，并將經(jīng)驗?zāi)殲樾侣剬W(xué)新的理論范式，對于構(gòu)建中國特色新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系具有重要意義。

　　新聞實踐發(fā)生革命性變化

　　隨著科技的發(fā)展，學(xué)界關(guān)于數(shù)字新聞學(xué)的討論日益深入。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長史安斌表示，早期互聯(lián)網(wǎng)的門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、即時通信和搜索引擎等功能與傳統(tǒng)新聞業(yè)相融合，使得當前數(shù)字平臺語境下的新聞生產(chǎn)包含曾經(jīng)界限分明的各類功能，進而形成了具有雜糅性和異質(zhì)性的信息環(huán)境。這種變化帶來的新特征是，一些新元素加入傳統(tǒng)新聞編輯室中，由此帶來的話語權(quán)力關(guān)系改變，將在很大程度上改變?nèi)藗儗τ趥鹘y(tǒng)新聞業(yè)“采寫編評播”實踐路徑的理解。技術(shù)要素可能在其中發(fā)揮更加重要的作用，但同時會帶來諸如“信息繭房”和計算宣傳等一系列新問題。

　　傳統(tǒng)意義上的新聞首要是一種信息形式，數(shù)字新聞首要是一種信息關(guān)系。深圳大學(xué)傳播學(xué)院教授常江告訴記者，在數(shù)字化時代，無論新聞的生產(chǎn)、流通還是消費，都是在一種網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)中完成的。新聞的角色不再只是“告知”，而是較以往有著更強烈的建立情感連接、塑造情感社群的訴求。當下，數(shù)字新聞的生產(chǎn)、流通與消費的邊界變得日益模糊。在未來的新聞生態(tài)下，我們看到的是總體的媒介環(huán)境與包括機構(gòu)、人和技術(shù)在內(nèi)的一切新聞行動者之間的互動關(guān)系，這種關(guān)系塑造著不同的與新聞相關(guān)的行為邏輯。隨著數(shù)字新聞學(xué)的發(fā)展，學(xué)界需要建立一種新的新聞?wù)J識論，而不是簡單地提升和優(yōu)化原有的理論。

　　數(shù)字新聞是數(shù)字條件下的新聞實踐，數(shù)字化技術(shù)“填平”了信息傳播的介質(zhì)鴻溝。在南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授王辰瑤看來，數(shù)字媒體的根本變化在于它不是一種新媒體的疊加，而是對一切傳播符號進行“數(shù)字化”處理后，讓一切媒介“雜糅”起來了。數(shù)字新聞已經(jīng)“溢出”了傳統(tǒng)新聞業(yè)、傳統(tǒng)新聞媒體的范疇。要寬泛地理解“數(shù)字新聞”，理解溢出傳統(tǒng)新聞媒體之后那些現(xiàn)在還不是很清楚的新現(xiàn)象或新問題，如“個人化新聞”“算法機制與新聞生產(chǎn)”“新聞報道與新聞聚合”，以及那些在大眾媒體時代似乎已經(jīng)弄明白但現(xiàn)在又被“重新問題化”的老問題，如重新理解“新聞?wù)鎸崱眴栴}，甚至重新理解“什么是新聞”。

　　建立具有解釋力的數(shù)字新聞倫理規(guī)范

　　在數(shù)字化時代，以往新聞學(xué)概念體系的解釋力日漸弱化，建立有別于傳統(tǒng)新聞學(xué)的理論和方法體系的需求日趨迫切。

　　數(shù)字新聞不是傳統(tǒng)新聞學(xué)的延續(xù)，而是新聞學(xué)學(xué)科的范式升級。在常江看來，數(shù)字新聞的意義與20世紀70年代新聞學(xué)研究的“社會學(xué)轉(zhuǎn)向”同等重要，也就是說，今天的新聞學(xué)研究應(yīng)當努力跳出原有的理論舒適圈，進行更加大膽的創(chuàng)新。在數(shù)字時代，新聞的專業(yè)化或職業(yè)化程度被不斷削弱，新聞在理論上正在成為一種一般性的信息經(jīng)驗，與人的日常生活融合程度遠遠超過以前。這意味著新聞學(xué)體系的發(fā)展要更加鮮明地指向?qū)θ说男袨檫壿嫼蜕罱?jīng)驗的解釋，新聞學(xué)需要不斷將自身轉(zhuǎn)化為一套解釋性的知識體系。

　　數(shù)字新聞學(xué)和傳統(tǒng)新聞學(xué)在理念上不應(yīng)被割裂開來。史安斌表示，數(shù)字新聞學(xué)研究在理論層面首先要回應(yīng)在當前雜糅媒介體系的語境下，多元主體的參與如何改變了傳統(tǒng)新聞業(yè)的生產(chǎn)邏輯這一問題，從而在“實然”層面解釋數(shù)字新聞對于傳統(tǒng)新聞業(yè)的沖擊和影響具體是怎樣表現(xiàn)的。這種回應(yīng)，能幫助人們理解數(shù)字新聞學(xué)研究的問題意識從何而來。此外，傳統(tǒng)新聞業(yè)長期以來形成的一整套職業(yè)規(guī)范和價值理念，不應(yīng)被簡單抹殺。學(xué)者還需要在“應(yīng)然”層面批判性地分析數(shù)字新聞帶來的“信息繭房”和計算宣傳等問題，并據(jù)此形成一套具有解釋力的數(shù)字新聞倫理規(guī)范，以指導(dǎo)數(shù)字新聞實踐。

　　不能因為“傳統(tǒng)新聞學(xué)”是“傳統(tǒng)的”就認為它注定被淘汰。王辰瑤表示，學(xué)者應(yīng)該理解“傳統(tǒng)新聞學(xué)”概念、原理、規(guī)范是在怎樣的歷史背景下提出的，對應(yīng)的是什么傳播條件下的新聞實踐，然后才能細致地辨別出“傳統(tǒng)新聞學(xué)”中哪些東西仍然適用，哪些東西需要調(diào)適和揚棄。當人們面臨“數(shù)字化”語境的結(jié)構(gòu)性變化時，就要細致考察傳統(tǒng)新聞業(yè)提出的哪些工作方法、職業(yè)觀念的發(fā)生條件已經(jīng)變化，然后才能在新的歷史條件下展開討論。人類信息和傳播技術(shù)的空前發(fā)展，實際上給人們提供了一個十分難得的“比較”研究契機。

　　關(guān)注全球新聞創(chuàng)新和中國數(shù)字新聞實踐

　　在經(jīng)典新聞學(xué)體系下，中國本土經(jīng)驗和本土理論是較為邊緣化的。常江認為，數(shù)字新聞學(xué)的發(fā)展是中國理論和中國話語積極參與甚至在一些領(lǐng)域引領(lǐng)全球前沿理論發(fā)展的一個巨大契機。一方面，數(shù)字化給全球新聞業(yè)帶來的變化是一種質(zhì)變，不同國家和文化中的新聞實踐傳統(tǒng)都遭到了“無差別”的破壞，而全世界所有人都面臨著新的新聞生態(tài)以及這種生態(tài)下的經(jīng)驗?zāi)Ｊ胶蛡惱砝Ь?。這意味著中國的數(shù)字新聞經(jīng)驗具有了更大的可比較性和可通約性，基于經(jīng)驗形成的理論也就具有了更大的互鑒可能。另一方面，中國始終是全球數(shù)字化革命的重要引擎，中國的一些觀念和經(jīng)驗在全球范圍內(nèi)走在前列。這成為建設(shè)中國特色新聞學(xué)理論的一個契機，因此中國學(xué)者應(yīng)積極探討如何利用這種實踐的先發(fā)優(yōu)勢，探索擁有全球性解釋力的理論。

　　“數(shù)字化”是一次全球性的深刻變革，但不同國家的“數(shù)字化”有不同路徑。在王辰瑤看來，新聞創(chuàng)新必然是一個全球性現(xiàn)象，但又是一個高度語境化的問題。目前看來，我國的數(shù)字新聞實踐最大的特色在于它的“制度環(huán)境”。在中國，推動媒體深度融合、打造全媒體生態(tài)系統(tǒng)、將媒體融合與基層社會治理相結(jié)合等，都是自上而下的頂層設(shè)計。與歐美國家以及很多發(fā)展中國家相比，這種上升到國家戰(zhàn)略高度的數(shù)字媒體設(shè)計方案，是非常獨特的。中國特色的數(shù)字新聞實踐經(jīng)驗應(yīng)該走到全球新聞創(chuàng)新舞臺上，并與其他國家特色的數(shù)字新聞實踐路徑相互借鑒。作為數(shù)字社會重要信息基礎(chǔ)設(shè)施的各國數(shù)字新聞業(yè)，應(yīng)在相互平等和相互尊重的基礎(chǔ)上“各顯特色”“取長補短”，為構(gòu)建人類命運共同體提供可靠且具有建設(shè)性的基于真實信息的交往基礎(chǔ)。

　　史安斌表示，對于中國特色新聞傳播學(xué)學(xué)科體系建設(shè)而言，數(shù)字新聞學(xué)可謂是一個很好的切入口。一方面，要為處在轉(zhuǎn)型期的新聞業(yè)搭建起一套新的、能夠為當前數(shù)字新聞實踐提供解釋的理論范式。另一方面，要讓中國的新聞傳播學(xué)研究擺脫“歐美中心論”的影響，為構(gòu)建具有中國特色和中國風格的話語體系提供廣闊空間。